QUIÉNES SOMOS Y EN QUÉ CREEMOS

NUESTRA HISTORIA

Actualmente casi todas las comunidades y ministerios bajo la jurisdicción de la Iglesia Anglicana / Episcopal Inclusiva están formadas por parroquias que anteriormente pertenecían al antiguo Archidiaconado para las Comunidades de habla italiana de la Iglesia Episcopal de la Comunión Anglicana que, eligiendo vivir el espíritu con más autenticidad del anglicanismo, han elegido por unanimidad unirse a la AICE.

Nuestra Iglesia es parte de Anglican Free Communion International, de la cual es una diócesis de Italia, incluida en la Provincia de Europa. Esta gran Comunión Mundial es, quizás, después de la histórica de Canterbury, la Comunión Anglicana más antigua (Londres, 1897). Es una comunión mundial compuesta por varias iglesias de inspiración anglicana que operan en diferentes partes del mundo. Es superfluo precisarlo pero preferimos aclarar: así como hay Iglesias que se definen legítimamente como "católicas" aunque legalmente independientes del Papa, también hay Iglesias que se autodenominan "católicos veteranos" aunque no formen parte de Unión de Utrecht, hay Iglesias que correctamente, se definen a sí mismas como "Ortodoxas" sin afectar a ninguno de los cinco Patriarcados "canónicos", por lo que incluso en el mundo hay Comuniones e Iglesias que abrazan los principios del Anglicanismo, aunque no lo hagan pertenecen legalmente a Canterbury.

Algunas de las Iglesias de esta Comunión, es decir de la Anglican Free Communion International, forman parte (indirectamente o no) del Concilio Ecuménico de Iglesias y de la Comunión misma, teniendo los requisitos exigidos (números e historia) por el Concilio Mundial de Cristianos. Iglesias, podrán trabajar por la entrada directa entre los miembros del Consejo Ecuménico de Iglesias.

La Comunión se inserta en el Consejo Mundial de Iglesias Cristianas a través del ICCC.

Italia es parte de la Provincia de Europa, encabezada por el Obispo Laurent Lenne, quien gobierna la Provincia junto con los demás Obispos de Europa.

Nuestras Comunidades unen la extraordinaria y multifacética teología episcopal / anglicana con algunos aspectos (litúrgicos y prácticos) de la tradición católica antigua uhrechtiana, expresada también en la espléndida variedad litúrgica, libertad y creatividad.

LITURGIA

La liturgia es expresión y testimonio de la historia y profunda identidad de una comunidad. Por eso, conscientes de la triple riqueza litúrgica que nos ha dado nuestra historia, utilizamos diferentes expresiones litúrgicas, alternándolas según las circunstancias y respetando a los cristianos y de diferentes orígenes que frecuentan nuestra Comunidad: el BCP de la Iglesia Episcopal de USA., el Misal veterocatólico (o Iglesia católica antigua) de la diócesis alemana de la Unión de Utrecht y, finalmente, el tradicional misal occidental. Los textos de los libros litúrgicos antes mencionados se han adaptado en un sentido inclusivo, de modo que no se utiliza el masculino "neutral" o (supuestamente) "universal" sino el masculino y femenino, así como - en la realización del rito - Dios se apela como Padre junto con Madre.

CATOLICIDAD Y (ES) INCLUSIVIDAD

"Convivencia de las diferencias"

Creemos...

en DIOS, Padre poderoso y Madre tierna, que es Amor y que por amor creó el universo y todo lo que contiene, respirando una naturaleza de dignidad en la humanidad, un espíritu de liberación de la esclavitud por el cual podemos clamar a Dios con confianza y confianza, como hijos e hijas (Rom 8:15).

Creemos en JESÚS, imagen fiel del Dios vivo y amoroso (Jn 14,9), Señor y Maestro, icono de la nueva humanidad, nuestro hermano, nuestro ejemplo, nuestro amigo, nuestra paz (Jn 16,33), nuestra fuerza. (Lc 6, 19), pastor (Sal 22) y guardián, puerta de todo Bien (Jn 10, 7), modelo de toda relación, bálsamo, remedio y medicina para toda herida del mal que nos desgarra el alma (Mt 11, 28-30).

Creemos en el ESPÍRITU SANTO, aliento de Dios, aliento de vida (Gn 1,1), fuerza de lo alto (Hch 1,8), inspiración suprema, propulsor de todo proyecto de paz y justicia (Lc 12,12), consolador (Jn 14,16), intercesor en el trono del Altísimo, el que ofrece al Padre nuestro tartamudeo débil e inconsciente (Rom 8,15).

Creemos en la IGLESIA, familia de Jesús (Mt 12 49), acogedora (Jn 10,26), UNA porque es inclusiva y CATÓLICA (es decir, universal) porque está abierta al abrazo de todo hombre y de toda mujer; SANTA porque es un oasis de dignidad donde los hermanos y hermanas - alrededor del Primogénito - están reunidos en amor e igualdad, ponendo blasfemia toda forma de marginación y discriminación.

Creemos en la IGLESIA como un lugar donde el legado de los apóstoles brilla y calienta los corazones como una antorcha, útil para alimentar, guiar y consolar al pueblo de Dios en su camino a través de los inconmensurables dones de la gracia sacramental y el gran Sacramento de la relación auténtica.

Creemos en la COMUNIÓN DE LOS SANTOS, vínculo inseparable que Cristo selló para la Eternidad entre el Cielo y la tierra, anulando los vados del tiempo y del espacio, en el esplendor de una eternidad que está siempre viva y presente en el corazón de los redimidos, en un Comunión misteriosa, que envuelve a los que habitan felices en el vientre de Abraham ya nosotros que anhelamos ser acunados en el seno de la ternura que nos prepara desde el principio de los tiempos.

Creemos en el BIEN que está presente en el corazón de todo ser humano desde la fundación del mundo, un poder capaz de rechazar las tinieblas; Creemos en el diálogo como un lugar privilegiado de hermandad y hermandad humana, creemos en el abrazo como un fuego de benevolencia que se enciende, disolviendo la cortina de hielo blanco que congela el flujo de alegría y amor en este mundo convulso.

Texto de + Maria Vittoria Longhitano

HISTORIA DE LA COMUNIDAD DE CATANIA, OBISPADO

Nuestra Comunidad "Madonna del Carmelo" - ya parte integrante del antiguo Archidiaconado de las Comunidades de habla italiana de la Iglesia Episcopal - tiene sus raíces en la Iglesia Veterocatólica de la Unión de Utrecht, que, gracias a un convenio firmado con el Episcopal La Iglesia en Europa (ya en plena comunión con la Iglesia Veterocatólica de la Unión de Utrecht), ha hecho un paso de jurisdicción en Italia, confiriéndola, en lo que respecta a nuestra Comunidad y las ramas vinculadas a ella, al Obispo Episcopal para Europa, Mons. P. Whalon (nombrándolo "obispo asistente").
Nuestras Comunidades unen la extraordinaria y multifacética teología episcopal / anglicana con algunos aspectos (litúrgicos y prácticos) de la tradición Veterocatólica del Utrecht, gozando de respeto y reconocimiento gracias a la institución del Archidiaconado para las Comunidades de habla italiana. Con la llegada del nuevo obispo episcopal para Europa, esta relación de libertad y reconocimiento de la identidad específica de las comunidades anglicanas de habla italiana ha desaparecido, por lo que la Comunidad ha redescubierto sus raíces católicas veteranas y su espíritu verdaderamente "católico" (es decir, universal, como indica la etimología del término) que sea inclusiva, acogedora y capaz de ignorar la raza, la nación, la riqueza, el sexo y la identidad de género en la construcción de una relación de amistad, hermandad / hermandad entre los seres humanos así como de un relación de comunión capaz de superar las barreras de las diferencias teológicas en cuestiones no esenciales. Hoy nuestra comunidad

Atrás

Torna sù